目前分類:第十五堂 果汁 (3)

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◎ 華東藏

 

因為用力太多 所以不夠慈悲

害怕你踽踽獨行 於是我喁喁自語

你說聽不見 於是我鼓勁而鳴

直至大珠小珠皆落玉盤

才發現用力太多 你聽不見

於是我喁喁自語 踽踽獨行

是我不夠慈悲


因為用心太切 所以不夠慈悲

想讓你沉浸濃郁 在圓滿中含英咀華

你說你累了 於是我嘎然而止

止於阿耨多羅三藐三菩提

才了解用心太切 忽略緣法

是我不夠慈悲


因為用情太深 所以不夠慈悲

你沒看到那些人世間的真愛真情

名與利 盛衰千古風流

怎會有動力 歡喜

止是停頓 觀是冷眼 荒漠一般的生活

我明白了用情太深 是一種最沉的淡

是我不夠慈悲

 

三十三堂 千尊觀音

千年等待 千隻手眼

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  • Aug 06 Fri 2010 23:56
  • 月光

月光  引自福智讚頌集 

◎淨遠法師開示


月光如水 山如畫 寶鏡映月影
清溪潺潺 細雨聲聲 翠竹玉亭亭
當我與你相逢 遠山海月深情
郁郁黃花般若 青青山色廣長舌
月光如水 山如畫 寶鏡映月影
清溪潺潺 細雨聲聲 翠竹玉亭亭
相送當門有修竹 為你夜夜起清風
揭開納衣明珠 時時綻放光明
月光如水 山如畫 寶鏡映月影
清溪潺潺 細雨聲聲 翠竹玉亭亭
當凡塵落盡 當人去樓空
慈父啊
借我二諦輕翼 我要向你飛奔
借我二諦輕翼 我要向你飛奔

 



「月光如水 山如畫」月光這首讚頌是描寫內心的一首讚頌,它包含了廣論所有的內涵,從依止法到空性,所有的內涵都含攝在這裡了,那是一個高度濃縮的一首讚頌。但是,如 果沒有解釋呢,不能夠理解它的詞的意思,「月光如水」這是代表上師慈悲的教誡,像月光一樣的流瀉下來,遍滿人間,這用法華經來理解更容易,就是佛說法,不 管是任何一種眾生都會得到利益。

「寶鏡映月影」就是我們要把自己變成弟子相,才能夠映到月亮的影子。所以這個寶鏡指的是我具足弟子相;鏡 子要磨得乾淨才能夠映到月影,所以要把自己變成清淨的弟子相。那因為自己具備了珍貴的暇滿人身,所以是相當寶貴的,所以稱為寶鏡。「映月影」我們弟子主要 就是要接納師父的教誡;「月影」就代表師父的教誡;月亮也可以代表是空性,因為師父一切教誡的核心就是般若。

「清溪潺潺 細雨聲聲 翠竹玉亭亭」就是代表很多具相的弟子,慢慢地出現了。這個翠竹就代表很多的弟子,在這個時候就像春暖花開,竹子全部都玉玉亭亭地長出來;在這個善緣都齊聚的這樣一個季節,上師我遇到你。

「當我與你相逢」就是我們跟師父相遇了,也就是很多善友跟師父一起相遇了。

「遠山海月深情」是代表一種遼闊的、超脫凡塵,對眾生大悲的一種情懷。而這種大悲,是久遠劫以來就很浩盪的存在,是師父久遠劫來就一直用大悲來關照我們,所以「遠山海月深情」。

「郁 郁黃花般若 青青山色廣長舌」我們遇到師父大悲的攝持我們,那師父又對我們作什麼饒益呢?為我們宣說甚深的法要──般若,師父他能夠在隨便任何一個事例中,為我們演說 般若、演說妙法,我們跟師父在一起的時候,你會發現,就好像山也在說般若、花也在說般若,一切都是般若微妙的顯現。就是說,我們遇到師父,師父能夠把甚深 的般若的內涵,透過淨智、文教、廣福把它呈現了出來,所以我們無不都在師父的般若法意攝持之中,透過我們參與法人事業,一步步的趣入道次第。

「相 送當門有修竹」這是在生死中必須要一期一期這樣地顯現,現象界顯現為別離,就是師父他一生一生地來,又一生一生地示現示寂,我們弟子也都在相送,所以「相 送當門有修竹」,竹子全部在送上師的意思,就是依依不捨,代表在生死中的這種短暫的別離,代表每一次來了、走了,來了、走了。那走了之後呢?


「為你夜夜起清風」就是竹子也在想念你,風也在想念你,弟子也在想念你,就是說所有弟子都在想念師父、期待師父。

「揭 開納衣明珠 時時綻放光明」這個納衣是代表無始劫來,我們不能為自所自在,一切為自己煩惱所自在,所以我們所造的業就是很糟糕,所以我們穿的衣服就很破爛。但是,裡面 有一顆明珠,那顆明珠是誰告訴我們,讓我們知道的呢?就是師父。師父揭開了我們破衣服裡面的那一顆明珠。明珠代表什麼呢?代表我們能夠離苦得樂的佛性,我 們能夠趣向於大乘的佛性。當我們看到了自己有這種成佛的能力,那我們就會知道,我們會有希望,因為我們這種佛性,會時時激勵我,在修行路上勇猛精進,「時 時綻放光明」。「揭開納衣明珠」,是師父告訴我們,在我們的心續裡面有一顆佛性,當我們認識到這顆佛性之後呢,我們就會被這顆佛性所激勵,精進修行、「時 時綻放光明」。

「當凡塵落盡」是代表我們在一切緣起相的顛倒觀察都清除了;然後,真俗二諦可以並觀,就是可以真諦、俗諦一起並觀,這種程 度只有在佛的境界才有的,一般凡人、或者一般登地的聖者,乃至十地也都沒有辦法達到這樣的境界,這是最圓滿的一種證悟的境界了。所以,「當凡塵落盡」是指 的佛陀最圓滿的空性的證悟。

「當人去樓空」是指人我執、法我執,這二種執取全部被掃盪了,也是代表一種證悟的境界。一旦能夠得到這樣的證悟的境界,就脫離了痛苦的輪迴了。

「慈父啊」就是祈求師父,

「借 我二諦輕翼」我們要學習這樣的空性、這樣的般若,必須要親近真淨善友,親近師友,祈求師父賜與我們空性的教典,給我們宣說空性的教典,乃至教我們思惟、教 我們如何趣入空性。所以,這個二諦的翅膀,是上師給予我們的,所以「借我二諦輕翼」。當我們證得這種圓滿的覺悟,我們又怎樣呢?

「我要向你飛奔」就是我一定要像你一樣──成佛度眾生,沒有一刻想到自己,全部被大悲所繫縛,不能自在;就是由空出有,不會躭著在二乘的寂滅空裡面,都會像佛菩薩那樣,盡未來際去饒益一切有情;就像師父所示現的那樣,所以「我要向你飛奔」。

這 首詞是不是聽起來非常地悠遠,涵意非常地深廣。比如說,「當人去樓空」,如果沒有特別解釋,你會知道那是代表人我執、法我執嗎?「當凡塵落盡」如果沒有解 釋,你會知道這是指在凡夫的緣起見、凡夫的顛倒見的情況,讓你得到證悟之後,凡夫的顛倒見全部就被清除了。還有,「我要向你飛奔」它意思太多了,是當你證 得空性的證悟,但是又不會躭誤在空性的快樂裡面,還是會出來度化痛苦的有情,你就像諸佛菩薩那樣,一生一生地去引導有情脫離苦海,「我要向你飛奔」。這首 讚頌是不是詞曲非常地深遠。

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整理 / 吱吱


本覺的自然表達:覺性狀態的能力開始散發、顯現和表達出來時,我們必須知道這是我們自然的表達 P.287

 

本覺自然表達的兩種果汁:

 

一. 柳橙汁:虔誠心    

     在虔誠心和加持之間有特定的關連。加持是一種根性,當情況對時,就遍布整個人。就像凡事都有其自身的內在根性,在開悟的狀態裡,也有特定的根性 P.287。

     事實上,加持並不屬於某些上師,加持只發生在內在本性是個實現(actuality)的那一刻 P.291。 

     一切諸佛和菩薩、證悟的傳承上師,僅是由於他們存在的狀態便有無量的加持。

     虔誠心不是某個東西而是許多不同元素的組合,它也不是只是一種感覺。在這種感覺裡融合了許多元素,但主要是一種真正欣賞的感覺,一種真誠、有智慧的感激。它們只是揭顯並認出實相,這是真正的虔誠心、真的信仰。 

     在虔誠心裡要認出心性是容易許多。P.292

     假如您將自心放進上師之心中,會怎樣?你會得到加持。P.292  

     虔誠心來自於你自身對法教的經驗,藉此你獲得更為深刻的感激和信任;透過這種信任,你能夠領受更多的加持。P.293 

 

二. 蘋果汁:悲心      

     要獲得對本覺的穩定,我們需要在自己的心續上,生起真正的菩提心,為了要有真誠、真實的菩提心,需要空性經驗的佐助,因為空性揭顯了我們的本然狀態。真正的悲心,出現在對我們本然狀態的指認,我們必須是慈悲的。P.293

     我們必須是慈悲的。當悲心浸透整個人,就像在我們身上到處都是果汁,於是不管我們怎樣表達自己,都變成一種慈悲的方式。P.294

     讓這個悲心生起,並真誠地表達自身,讓我們自動地感覺到完全自在。我們覺得放鬆、勇敢、有勇氣和不自私。這不是只為了我,反而,有一種對他人的深深關懷,一種有責任的感覺。沒有人要求你,但你還是對他人的福祉有責任,這是非常珍貴的事。P.295     

     不要認為口訣是個人的財產,或是任何經驗或開悟是我的;反而要把它們當成是被用來幫忙的某種東西。對修行者來說,一種心態危機,是關於我私人空間和我的平靜。每件事都干擾你,那悲心在哪裡?P.297

     當深深被悲心所激發時,不會難以修行或對修行感到厭倦。「我累了」只是一個念頭,一種態度;是概念讓你疲累。P.298

 

三. 綜合論述:      

     有進步的修行,會發現自動地有越來越多的果汁,那是最好的狀況。也可以運用某些法門;透過閱讀啟發性的書籍,接受更進一步的法教,或是利用一個可以激發虔誠心感覺的修行;悲心亦然:和大圓滿一起修持時,我們利用別的法門,直到這一切都自行產生為止。P.296  

     EX:讀寂天菩薩的【入菩薩行論】→ 改進發心 → 悲心自然到來 → 真誠的虔誠心和悲心 → 認出本覺       

     以虔誠心和悲心來進步,得保持本覺為你修行的核心,並讓本覺得以表達為虔誠心和悲心。發現到這些本覺自然的表達,會越來越展開其力量。像這樣修學體性(本覺) 和表達(菩提心),就沒有迷惑的根源。本覺本身不是某個可以增長或減弱的東西,是超越一切生滅的。P.299

     出自對真理信心的愛的意義,使迷惑得以解脫,所以基本上是一種佛法的之愛。虔誠心的意義,非常近似真愛。P.303 

 

◎ 喝喝果汁聊聊天:

聊天一:請同學分享第一次請上師加持或祈請諸佛菩薩加持的經驗?有何感覺呢?或有何想法呢?
聊天二:從上讀書會到現在,請同學分享內心的悸動,虔誠心慢慢自行產生,而這感覺是如何被引導出來的?內心轉折點在哪?
聊天三:果汁這篇章,有沒有哪段話是憾動到各位心裡?或哪句智慧之語是讓各位受用的呢?
聊天四:請有家室和情侶檔分享現階段對自己而言何謂真愛?可以有生滅之愛,又擁抱佛之愛嗎,兩者有造成內心或行為上的衝突嗎?

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