Amy 整理
枯木逢春
老師:「我家楓樹去年本來是枯枝光禿禿的,結果在一個禮拜之內,整個長滿了火紅的楓葉,希望各位學員,如果你的心就像枯木一樣,上了課程也能枯木逢春。」
課程記錄2-2
直心是道場
最美的人格是質直意柔軟,直心不是事情通通要跟別人講,每個人都還有受尊重的隱私權。
直心是面對自己的內心,真正的思考是不是很直接、很直率,真正清楚自己的想法是什麼?每一個決定、每一個想法都有它背後的動機或目的,唯有自己清楚,才知道那個東西有沒有問題。
所有修行過程都沒有標準答案,要保持心是完全自由開放的,才能看到那些真正執著的地方,因為本來就沒有,一執就有,本來就是淨土,一執就變娑婆。
課程記錄2-3
圓滿身心靈
其過程就是止和觀,
人和人相處或人和事相處,都一直是相對法,
所以要靜下來才能離開相對法。
靜下來看就是止的功夫,用各種角度去看就是觀的功夫。
課程記錄2-4
意識心
眼、耳、鼻、舌、身,它們只是接受資訊,會分別的就是第六意識,
看到什麼就會去分析它、評論它、解讀它。
意識的分別通通都是要我們清楚的認知,哪些對我們有利益?
哪些有傷害?一輩子都在確定我自己所想的事是對的。
思考本身也是意識的發用,情緒也是意識的轉型。
所以練止是要平靜意識的散亂,止息第六意識的妄想紛飛。
課程記錄2-5
靜中定與動中定
有靜中定的根基,在動中比較容易回到心的狀態。
無法打坐比較久,就練習動中定,
它同樣可以讓你意識沒有妄念,專注在處理不散亂。
比如要求生淨土,只要一心想著淨土,這樣就會往生,
如果散亂就很難。練習不散亂,在接物時是全然的心是定的。
在看診時,是止觀齊修,是非常殊勝的緣份,
在那狀態裡,心境沒有在其他地方思考,全然的集中。
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