陽竹林讀書會 Plus

發心這堂課，上下來真的對吱吱來說是個思維上的躍進，許多以前模糊的概念似乎也較清晰一點；就像常不輕所分享的，對概念性的邊框(黑洞例子)有了頭緒，後 續就是要精進、要打破許多洞讓覺性之光透出來。

課中老師有ㄧ段說：第三種層次的發心，發心是和本覺一模一樣的，就是自然，清淨無為，所以他沒有刻意要你去度眾生、、、、。初聽這段話讓我覺得相當有意 思，因第三種發心沒有提到慈悲心耶！那是大圓滿耶！最高層次耶！怎反而是第二種層次大乘的發心才著重慈悲心及利他度他呢。

哎唷~且現階段的我知道自己無法直接從大乘的發心出發，真覺得太矯情了，喔~吱吱還無法作到但我還是想要覺悟呀！那真的可以不用那麼慈悲就直接從第三層次 修學嗎？不對不對。可是慈悲心一定很重要呀？因書中一直提到要有慈悲心，而老師也提過智慧型要學習慈悲，可是第三種發心覺悟沒有著重這一塊呀！

思考思考思考，如果修學中還是要伴有慈悲心，那慈悲的作用是？

若吱吱有慈悲----＞利他----＞我執慢慢瓦解----＞執有變淡了----＞會覺得許多人事萬物的確是因緣生因緣滅-----＞不生不滅 -----＞往大圓滿方向
喔~天呀！我找到答案了，那只是通往大圓滿的一種進化過程，所以這也就是為何老師說師姐『慈悲』已修學完成，但她還沒證悟所以她需要的是別的修行方向讓她 通往覺性。

那這樣不就是像大圓滿生活『佛法日服量』一段內容：不管你是從哪裡開始，悲心、虔誠心、慈心和菩提心，永遠都是必需的。這是真的，當你試著認出「本覺」， 且在你認出本覺後，這些特質都必須具現在本覺的表達之中。這本書看似白話文但深澳的很。


觀一提問：上完這堂課(菩提心、覺悟、不生不滅、觀察者等)，後面會不會覺得無聊？觀一一說完，不知道為何我好像也有點認同，似乎自己也有此疑問念頭，後 來再深入思考一下，發現自己也不過只窺見一點佛法概念性樣貌罷了，這樣只不過知道義理並無證悟呀！那還是在原地打轉只不過是出發後更不會迷路罷了，配備已 從地圖升級到3D衛星導航。出發往覺悟的路上所能使用的法寶，法器還在後續章節裡尚未取得來使自己進化，一思惟到這裡就對後續課程充滿興趣。這就更呼應到 講義『規劃生命出路』最後一段：唯有經過如此長期、耐心的修學過程，才能讓自己處於無分別、執著的無我無私狀態。是呀！需經過漫長修行，但需多少劫呀?

不管了，首先要先把大圓滿後續章節學習過後加上老師的指點教化，及應用在生活中，忽然覺得真的不會無聊耶！說不定還能苦中作樂。

最後這堂課因有同學提問，讓吱吱能進一步也去思考，忽然覺得以前對皈依僧不是很能理解，現在似乎懂了，因大家一起修學一起收獲一起互有助益。怎麼會這麼棒 呢，大家千萬別缺席呀！


感恩諸佛菩薩加持陽竹林