■ 文 / 讀書會摘錄 


◎ 華東藏:六祖慧能大師:「一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚
我們說千年暗、一燈能去,在自己感覺很黑暗的內心,若有一天,被人點亮了內心的蠟燭,你就亮了,而你這蠟燭,也就可以點亮很多人的黑暗;像這樣就是以心傳心,燈燈相傳的方式,即當初燃燈佛授記釋迦牟尼佛所用的運作方法;希望把這個進行在陽竹林中,讓大家心燈相傳。

◎ 華東藏:像是進階的課程,需要有初階班的基礎;此次所談,是大圓滿一書,措尼仁波切的演講彙整,是仁波切對於社會、與諸般問題的演講紀錄,其中所談的很多東西,在初級班多有談過;我們用本書,來讓大家更進一步了解所談的法。

◎ 華東藏:在老師所談的內容中,很少提及佛教有名相、或一些很死板的修法,藉由本書,就是一個階梯,讓老師所說的法,跟佛教名相做一個連接,是一個進階的方式;則當未來大家看到更深的經文或論時,好比月溪法師《入中論》…等,就愈來愈能契入。

◎ 華東藏:以 佛法日服量 該篇來說,人往往在功成名就、事事順利後,便覺得人生不需佛法。而大部分人,是在感受到苦時,才覺得佛法是救命良藥,因為想要知道怎樣才能在痛苦中解脫,所以想親近佛法。當然,也不乏一些功成名就者,因為內心的空虛感、因其精神生活的匱乏,故需要佛法的滋潤。

◎ 華東藏:日服量所談的是,很多人把佛法當藥丸,用這樣心態來學佛,故當不順時、睡夢不安時,就念念佛號,普照一下;像這樣的日服量心態,並不是很認真接觸學習佛法,所以,幫助是很有限的。我們要認清,人生為何要學習佛法,一天該要吃多少,才可以解脫,又應該要用何種方式、心態,來使用「佛法」這個藥物呢?

◎ 華東藏:這裡面就談到了發心,幫助我們了解心態上的正確,學佛最重要的部分,就是菩提心,這菩提心就是「阿耨多羅三藐三菩提」,中文譯為「無上正等正覺」的意思,所以發菩提心,指的就是阿耨多羅三藐三菩提心,也就是 發無上正等正覺之心的意思

◎ 華東藏:發菩提心是一切諸佛成佛的種子,也就是說,假設你沒有心,沒有想要求無上的正等正覺、也沒有想要求真正的解脫與覺悟,你就不會有開始,最後也絕對不會成佛。很多人去做很多奉獻、捐獻、舖橋造,每天到處救災,以為這樣,自己就是佛教徒,卻沒有真正發過這種 求真正的智慧、解脫之心的話,也就永遠不會成佛,所以發菩提心是最開始,也是最後的結果;所發的心及最後證到的,也就是無上正等正覺的菩提心如此我們知道,發菩提心是多麼重要的事;而這一篇也會談到,在佛法上,應用何心態學習、如何去發心。

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    華東藏 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()