陽竹林讀書會 Plus

■ 文 / 讀書會摘錄
 

◎  空城計：這裡面在談的，主要是重新讓大家去看，到底該怎麼看待，吾人學習佛法，到底是把佛法當作 “過得不好再來念個經、求菩薩履行願望（很多人好像是這樣）”，這樣的心態（此一結果也僅會如作者所說「是可以這樣，但這樣只是給你放鬆、好一點」）；或是說，我們要如作者說的另一種心態「其實應該可以做得更好一點」。仔細去看此書，講很多內容，讓我們對自己目前生活中、學佛過程中的一些習性或行為，有重新檢視它的機會，書中也提供了很多很好的方法。我想，佛法日服量的意思，是作者用反面的意思，在告訴讀者說「佛法不是一種日服的觀念」，而佛法，其實應是遍滿你的生活，而非日服方式來修行。

◎  AMY：一開始詫異此篇為何用此標題來下？

◎  華東藏：其實就像空城計所講的意思，西藏有一些年輕仁波切，會用比較輕鬆，貼近生活的方式去做佛法的闡述，尤其在對歐美國家（英語系），仁波切們為了要讓 “沒有東方哲學意識” 的這些人能了解 ”東方哲學是什麼”，所以就會用一些西方人比較熟悉的字眼，像比如另外有位仁波切說「無常是沒有保存期限的」，解釋此無常，不是我們可以保存3~5年不壞，而是無常什時要來、隨它要來就來。所以，佛法其實也不是一種葯，讓你去日服，你的身體就會好，可是很多人用這樣的方式在學習佛法，就好像亮光劑，當我們生活開始 ”氣不對了、事不順了”，趕快就念念經咒 來應對。

◎  AMY：第22頁，談到「誰會知道你是否在愚弄自己」。想起最近的某些感覺，覺得很多道理，好像過去也都看過，爲什麼會覺得好像那個是自己已經做到的，可是卻是比較浮誇的，我想，這是因內心是不夠誠實的；因此，現在比較會覺得，應從不同角度去看，對這個觀念，就比較能透徹一點。就像文中所談業力，「因為業力是你所有行為和動念的自然結果，不管其他人知道你的行為與否，根本沒關係 … 」，這讓我體會到，就有如老師曾說的「外境只是牽引你內心的種子發芽而已」，其實，外境是沒關係的，又呼應另一句「境界無好醜，好醜起於自己的心」；所以，因為這一點，又讓自己更深入了解，業力本身的問題、與碰到外境時自己內心的反應。

◎  AMY：體會到這些後，最近當有碰到一點情緒的時候，我感覺很快就過了；稍微想一下，轉一下，情緒就跑掉了，不似以前會有延續現象。