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■ 文 / 讀書會摘錄

自我有三個面向：感官感覺面向、情緒情感的面向（感覺轉化）、思想解讀的面向。若以九型人格而言，感官屬於腹部型，為第八、九、一型。情感情緒型是二、三、四型。五、六、七是思想型。能量的出口等進階有機會再談。

有趣的是：我們的討論中，有很多跟佛法相關，也跟智慧、思想啟迪有關，但不同型介入的觀點都不同，也都很有感覺的！例如：觀一認為釋迦摩尼佛真是太有「智慧」了，對於人性描述的如此細微。心星認為學佛是每個人的終極目標，但是每個人學習的路徑大不相同。一路學下來大家切入的角度與領受皆不同，這是由於九種人型是由不同部位去感受的。如八、九、一之腹部型，用腹部、本能去感受，做事皆憑本能、直覺反應，是不假思索的！

九型人格的成熟度有九種層級，不同的成熟度表現皆不同，但每種個性發展至成熟極至都能成佛，但是會發現每個佛成佛的過程、努力的方向、個性皆不同！

如：釋迦摩尼佛，是以苦行、苦修的方式，是採用非常絕對、激烈的手段去達到他所想要的成就，他原來是個王子，在看透人生不過是生老病死、現實之後，但不顧父母的傷心、也不管妻小無依靠，毅然決然離開，用苦行方式虐待自己，瘦到只剩皮包骨，只為了解苦行是否能達到精神上的智慧！而且在很多輩子也是現出這樣的特質，如「割肉餵鷹」，為了該努力的理想，願意放棄那輩子的生命。是一個很精進的修行者，亦是一位非常激烈的修行者。

所以，釋迦摩尼佛很像是忠誠型，當他了解一位權威所存在的地方，為了達到自己真正的安全，因為忠誠型是悲觀主義者，認為這世界是非常不美好，就算大家都相處的很好，但生老病死就奪走了所有關係了，因為他看到的是比較悲觀的那一面，所以才說苦集滅道，也因此認為自己在這個世界上是不安全的，身體會老死、靈魂會輪迴，使他努力達到無上菩提，讓自己解脫，得到永遠的安靜、和平，此則忠誠型畢生想企及的目標─絕對的安全、自在、幸福。

反之，彌勒菩薩─阿逸多，比釋迦摩尼佛更早學佛，是一位公子哥，無可救藥的樂觀主義者，覺得人生為何要如此辛苦呢？認為學佛應該是件很美好的事情，所以都是用跳躍式的學習，因此學習的時間比釋迦摩尼佛長很多，但最後還是成佛。而後的每一輩子，處在的環境皆是比較幸福，能讓他慢慢的修學、慢慢的了解人間的苦，一點一點的去努力！但其實是要歷經多生多劫、更多輩子的悲歡離合。同樣的無上智慧，但不同個性去學習，會用不同的方法、時間、心境去介入學習。

不同的個性只要成熟到極致、最圓滿境界時，都可成佛！反推回來，是否表示我們不一定要變成什麼樣子才能成佛？！很多人認為要正襟危坐、四平八穩，不亂笑、亂講話，這樣才能成佛。