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■ 文 / 讀書會摘錄

個性確定了之後，就要談論每個個性要面對的問題。每種個性都有不同的生存之道，也會有不同的敏感度與痛苦。剛提到修行應該是要吃苦的！所以唯有吃夠了「此種個性所帶來的苦」之後才能解脫。因為原來的自我，是為了保護「生存」，若不吃苦，則會一直維持原有的個性特質，然後去面對外境，拼命把自己變得不敏感，刪除掉不要的資訊，只迎接善良幸福的資訊，若個性非常成熟的，就幾乎不會有吃苦的機會。就像Amy師姐是「助人型」，總是對別人那麼好，誰會去罵她？大家都希望人家對他好，所以只有被鼓勵，沒有被批評的份。她也不重視別人的批評，認為「只要我認真付出就好了！」，因為不重視自己的苦，所以幾乎不會感受到任何苦！看似是「無我」者，但其實是「有我」的：我就要助人！

歷來諸佛都教人要行善，行善會獲得比較好的待遇，在這樣的環境下有比較多的善緣，也比較容易成就。所以「助人者」其實是很好的菩薩典範跟個性，在很多助人的團體中，肯定都是一馬當先，「助人者」是相當可貴的特質，若世上沒有「助人者」，我們就得不到很多援助。有一種苦是吃了會更痛苦；另一種是吃了會健康的，吃苦當吃補。這兩種苦的刺激源都一樣，只端賴你怎麼去解釋、轉化它！一個逆緣：健康、關係或家庭不順，這是每個人都會感受到的痛苦與不和諧，端賴你如何去解釋苦的來源，能使你成長亦能使你墮落！

不同的個性對苦有不同的解釋方式。

「享樂型」：「苦？不要碰就不會苦啦！轉掉，我去做其他事就好啦。」她從來都不真正面對痛苦的來源，用其他很聰明的方式去轉移、化解，人生多麼美好，根本不需要去自討苦吃！為何要執著在某個點上呢？所以逃避是種方法！逃避掉了就感受不到這樣的痛苦！

「智慧型」面對痛苦，會用很多的邏輯思維去解釋，比如：關係上不和諧，他就會解釋：我與對方要的是什麼？兩人不能和諧，那就不要和諧啦！那就我想我的，你做你的！但在這想法之中就忽略掉情感面的問題。

每一型都是各有千秋的，對於想辦法解讀這痛苦以便於能逃避、忘卻、不接受它，但是這苦是沒有真正解脫的！真正能解脫時苦才能變補，覺得受了這苦真是太好、太值得了！因為這苦讓我真正證到、了解了什麼！人生的意義經過這些苦之後將更為彰顯，目標跟初心都跟當初不同了！

※ 小結：

不同的個性會不同的解釋痛苦，以逃避、轉移它。但是一定要去面對這些痛苦，才能夠真正的有成就。所以找不到痛苦吃的，就不會有成就！所以為什麼釋迦摩尼佛四聖諦「苦、集、滅、道」，若感受不到苦，那其他便不用講了。沒有苦，就不會有想要解脫苦的動力！所以重要的是要如何讓不同個性的人，嚐到並面對生命中的痛苦！

有篇文章說：即使想罵人的時候也不要口出惡言，當有一天想罵人，罵岀「阿彌陀佛」時代表你的修行很好，這跟吃素將素材做成雞鴨魚肉的樣子，大家覺得這樣是對的嗎？大家有試過用不好的心去說一句好話，或用很好的心去說句不好的話嗎？水應該是聽不懂人類的語言的，聽得懂或感受到的應該是你的心念吧！假設現在我們說一句很美的語言，如佛菩薩的勝號，但帶著嗔恨心去講，真的能達到本來佛號所要傳達的意念嗎？Amy師姐認為那也很好阿，至少對方沒有口出惡言，相對來說這是比較好的話，去涵蓋掉他不好的情緒，但人是敏感的，會聽得出來話中所帶的嘲諷意味，Amy師姐選擇將不好的意念模糊掉，選擇性去接受他話的表面的涵意。

某音樂教室主管聘請了一位老師，是「完美型」個性的人，教學非常認真、不茍言笑，卻看不起任何人，連多明哥唱歌都說是噪音！大家跟他相處上就越來越多摩擦，造成合作關係破裂，覺得跟他相處真不舒服。我跟這主管說：他讓妳感受不舒服，只是三五分鐘，但他自己不舒服已經一輩子了！為何我們還要同情這樣的人呢？因為我們跟他短兵相接一下子就已經受不了了，但他的心是隨時處在這種不舒服的狀態中，總是覺得這邊不好、那邊也不好，心是一直在苦之中，卻又不以為苦，總認為是別人的問題，我才是對的，其他人都是沒禮貌、沒有音樂素養，不懂得尊重老師的人！我們看他是認為他整天都身陷在苦之中，他卻不以為苦，認為都是這些人讓他不舒服的！

這也是我們這堂課要跟大家說的，他自認為的個性是：「我」是很求完美的，什麼都該做好，不對的我就要講。但其實在別人眼中，他是吹毛求疵、錙銖必較，太追求完美了！這才是他真正的個性！所以當我們真正了解的個性之後，才會察覺到真正的苦在哪裡？不會對苦一無所知，所以要去了解別人眼中的自己！這就是盲點。

九型人格有不同的動機以及理解方式，就會有優點跟缺點，若沒有看清楚自己的恐懼與需求，就永遠感受不到自己真正的痛苦，進步就不容易了！