經驗與實相,相當於
成見與定見、煩惱與解脫的關係。
經驗是否能幫助我們證入實相?這個問題就像是:成見是否能決出定見,煩惱能否讓我們解脫一般。
前面已經討論過,「煩惱即菩提」的轉
化方法,只能靠「感恩」這個催化劑。面對煩惱時,不管使用多麼猛利、多麼決斷的方法,也依舊只有「煩惱」與「解決煩惱」這兩個客體。通常,解決煩惱的方式
會帶來更多的煩惱。
成見與定見、煩惱與解脫的關係。
經驗是否能幫助我們證入實相?這個問題就像是:成見是否能決出定見,煩惱能否讓我們解脫一般。
前面已經討論過,「煩惱即菩提」的轉
化方法,只能靠「感恩」這個催化劑。面對煩惱時,不管使用多麼猛利、多麼決斷的方法,也依舊只有「煩惱」與「解決煩惱」這兩個客體。通常,解決煩惱的方式
會帶來更多的煩惱。