■ 文∕讀書會摘錄
◎ 空城計：接下來我想要請教Amy師姐，她在部落格有貼一篇文章，文章內容是了凡四訓一書中的袁了凡，他在與一位禪師對坐三天心中不起一念，妳認為這是蠢修還是無所依之止？
◎ 空城計：接下來我想要請教Amy師姐，她在部落格有貼一篇文章，文章內容是了凡四訓一書中的袁了凡，他在與一位禪師對坐三天心中不起一念，妳認為這是蠢修還是無所依之止？
- 5月 27 週四 201014:20
【止-修學】紀錄-7 蠢修、有所依之止跟無所依之止
- 5月 27 週四 201014:19
【止-修學】紀錄-6 蠢修、昏沈、掉舉
■ 文∕讀書會摘錄
◎ 華東藏：再過來我們要來談有關那個蠢修部份，這蠢修我是第一次聽到這樣的名詞啦！依我們一般在漢地的說法，我們會說這樣的狀態叫「昏沈」或「掉舉」，那昏沈就是在一種蒙昧的狀態，所以你在那個狀態你自己不知道你在想什麼，昏昏沈沈一點都不清明，可是好像也沒有在想什麼，這是昏沈。那掉舉是什麼？掉舉就是你自己的心念，比如說你自己本來在唸阿彌陀佛，你掉到一個你自己都不知道在那裡的一個境地，這就叫做掉舉。它的狀態比昏沈還要清明一點，但也不是在正念，我們要修行的一個狀態。
◎ 華東藏：再過來我們要來談有關那個蠢修部份，這蠢修我是第一次聽到這樣的名詞啦！依我們一般在漢地的說法，我們會說這樣的狀態叫「昏沈」或「掉舉」，那昏沈就是在一種蒙昧的狀態，所以你在那個狀態你自己不知道你在想什麼，昏昏沈沈一點都不清明，可是好像也沒有在想什麼，這是昏沈。那掉舉是什麼？掉舉就是你自己的心念，比如說你自己本來在唸阿彌陀佛，你掉到一個你自己都不知道在那裡的一個境地，這就叫做掉舉。它的狀態比昏沈還要清明一點，但也不是在正念，我們要修行的一個狀態。
- 5月 27 週四 201014:16
【止-修學】紀錄-5 止觀之要意
■ 文∕讀書會摘錄
◎ 觀一：所以這就是止的功夫要很好嗎？
◎ 觀一：所以這就是止的功夫要很好嗎？
- 5月 27 週四 201014:12
【止-修學】紀錄-4 空性之要意
■ 文∕讀書會摘錄
◎ 華東藏：那如果我們說解脫是真正快樂的、跟可靠、跟安全的話，那你是不是了解到你可以靠的就是那個不動的空性，這樣了解意思嗎？所以你可以靠的沒有，那等於說你可以靠的就是空，那這樣想法很多人就會墮入空見，那什麼都沒有，我要放棄一切，但是佛陀又發現你把什麼都沒有的這個想法就是墮入空見，墮入空見的意思就是說你執念一切的所有都是應該放棄的，一切都是沒有、一切都是空無，那這也是一個有，這樣了解嗎？這也是一個依賴，因為你認為一切都放棄，一切我都要放棄。所以你依賴『放棄』這件事，所以這個也應該放棄，『依賴放棄』這件事情也應該放棄。所以這樣途徑大家清楚了嗎？所以剛開始我們覺得這世間無常感到很多痛苦，於是我們感覺靠別人都不對，靠自己最好，然後再剖析自我也是不可靠。也是無常遷化的，那是因緣所變現的，所以就在靠自己的那個層次裡面，自己裡面無論是情緒感受思想沒有一個是可以真正去依靠，那於是在這個想法裡面呢，他又發現說你能夠靠的是什麼？就是沒有一個可以靠，每一個念頭都是遷動、靈活、無法去抓住的，所以你如果抓住這個念頭本身的無實性啊，沒有它實際上固定的特質，這個時候你就不需要去執著、不需要去依靠那個無常的念，因為你依靠它是不可能安定的，所以我們現在就進入空性的討論，對不對？
◎ 華東藏：那如果我們說解脫是真正快樂的、跟可靠、跟安全的話，那你是不是了解到你可以靠的就是那個不動的空性，這樣了解意思嗎？所以你可以靠的沒有，那等於說你可以靠的就是空，那這樣想法很多人就會墮入空見，那什麼都沒有，我要放棄一切，但是佛陀又發現你把什麼都沒有的這個想法就是墮入空見，墮入空見的意思就是說你執念一切的所有都是應該放棄的，一切都是沒有、一切都是空無，那這也是一個有，這樣了解嗎？這也是一個依賴，因為你認為一切都放棄，一切我都要放棄。所以你依賴『放棄』這件事，所以這個也應該放棄，『依賴放棄』這件事情也應該放棄。所以這樣途徑大家清楚了嗎？所以剛開始我們覺得這世間無常感到很多痛苦，於是我們感覺靠別人都不對，靠自己最好，然後再剖析自我也是不可靠。也是無常遷化的，那是因緣所變現的，所以就在靠自己的那個層次裡面，自己裡面無論是情緒感受思想沒有一個是可以真正去依靠，那於是在這個想法裡面呢，他又發現說你能夠靠的是什麼？就是沒有一個可以靠，每一個念頭都是遷動、靈活、無法去抓住的，所以你如果抓住這個念頭本身的無實性啊，沒有它實際上固定的特質，這個時候你就不需要去執著、不需要去依靠那個無常的念，因為你依靠它是不可能安定的，所以我們現在就進入空性的討論，對不對？
- 5月 27 週四 201014:09
【止-修學】紀錄-3 學佛之因與解脫之道
■ 文∕讀書會摘錄
◎ 華東藏：我們這樣討論是很好的，我在討論之前先跟大家做一個提綱喔！就是大家仔細想一想，就是為什麼我們今天會進入到這樣的討論課題來？那大家一定要了解第一個就是說：「你覺得世間一切是實有的嗎？」不是！可是你卻每天競競業業在為世間實有而努力，不是嗎？那本來這樣一切都沒有問題，就是你可以有一個概念就是世間一切實有或非實有，第一個就是我們在這個世間實有的相在運作的時候出了一個問題。比如說你想要一段感情，追逐卻追逐不到心裡好痛苦，然後你希望自己財富有一些根基、事業有一些根基，即使你自己不是那麼想要，可是你週遭的人逼迫你要，因為你跟他們有關係你必須要養他們，所以在這些苦來襲的時候，我們才會開始想說：「這個世界有些認知好像是不對的！」
◎ 華東藏：我們這樣討論是很好的，我在討論之前先跟大家做一個提綱喔！就是大家仔細想一想，就是為什麼我們今天會進入到這樣的討論課題來？那大家一定要了解第一個就是說：「你覺得世間一切是實有的嗎？」不是！可是你卻每天競競業業在為世間實有而努力，不是嗎？那本來這樣一切都沒有問題，就是你可以有一個概念就是世間一切實有或非實有，第一個就是我們在這個世間實有的相在運作的時候出了一個問題。比如說你想要一段感情，追逐卻追逐不到心裡好痛苦，然後你希望自己財富有一些根基、事業有一些根基，即使你自己不是那麼想要，可是你週遭的人逼迫你要，因為你跟他們有關係你必須要養他們，所以在這些苦來襲的時候，我們才會開始想說：「這個世界有些認知好像是不對的！」
- 5月 27 週四 201014:04
【止-修學】紀錄-2 睡眠經驗與心念流動
■ 文∕讀書會摘錄
◎ 空城計：我想問另外一個問題，我們在座所有學員最近一個月大家睡覺沒有做夢請舉手。
◎ 空城計：我想問另外一個問題，我們在座所有學員最近一個月大家睡覺沒有做夢請舉手。
- 5月 27 週四 201001:01
【止-修學】紀錄-1 蠢修經驗
■ 文 / 讀書會摘錄
【內容一】
【內容一】
- 4月 07 週三 201000:44
講義 5-1 主持人討論題綱
止：修學
整理/空城計
整理/空城計
1
覺醒與勇氣讀書會 (1)