文∕星雲大師著   摘錄自(2001.7普門學報第四期)


工作要精進勤勞,修行也要精進勤勞;精進究竟是辛苦呢?還是快樂呢?

如果把精進說成是辛苦,誰會心甘情願的精進呢?如果把精進說成是快樂,這不是很有內涵和意義嗎?假如把精進說成有辛苦,更有快樂,這也是很公平的事呀!

諺云:「黃金隨潮水流來,也要你早起去撈它。」天下沒有白吃的午餐,也沒有不勞而獲的道理;「你要怎麼收穫,就先怎麼栽!」這是必然的因果定律。

中國古代的士人舉子「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」,這都是由於精進而得;佛陀也曾告訴弟子:「若勤精進,則事無難者。是故汝等當勤精進,譬如小水,常流則能穿石。」(《遺教經論》)

所謂「精進」,純而不雜曰「精」,前而不退曰「進」。依佛教的教義而言,在修善斷惡、去染轉淨的過程中,不懈怠的努力上進,克服困難,務期到達目標,就叫做「精進」。

精進能普遍策發一切善行,與一切功德相應。因此精進雖在六波羅蜜中排行第四,然六波羅蜜若無精進,則其餘五者皆不能完成波羅蜜(圓滿),因為「精進法是一切善行的力量,能出生一切諸道行,乃至阿耨多羅三藐三菩提」(《大智度論》)。可見精進是修道的根本。

精進,必須是正當而有益於人我的行為,才是正精進。佛經有四種正精進,即:未生善令生起,已生善令增長;未生惡令不生,已生惡令除滅。(《發菩提心經論》)菩薩若無此四種精進,即不能圓滿精進波羅蜜。

精進是為了對治懈怠。「居家懈怠,則衣食不供,產業不舉;出家懈怠,不能出離生死之苦。一切眾事,皆由精進而得興起。」(《佛說菩薩本行經》)懈怠是眾行之累,是人生之病。在家懶惰,失於俗利;出家懈怠,喪於法寶;故應以「精進」對治而才能波羅蜜。

精進又分「心精進」,旨在斷貪瞋煩惱(去惡),以及「身精進」,即廣修諸善法(行善)。根據《增一阿含經》記載,彌勒菩薩本與佛陀同時修行,佛陀因為發勇猛精進心,故早於彌勒菩薩成佛。因此,佛陀曾經告訴阿難尊者:「在家精進,衣食豐饒,居業益廣,遠近稱歎;出家精進,行道皆成。欲得具足三十七品,諸禪三昧,道法之藏,截生死流,至泥洹岸,無為安樂,當勤精進,勤修為本。」

此外,《月燈三昧經》說精進有十種利益:「一者他不折伏,二者得佛所攝,三者為非人所護,四者聞法不忘,五者未聞能聞,六者增長辯才,七者得三昧性,八者少病少惱,九者隨所得食,食已能消,十者如優鉢羅花,不同於杵。」

精 進的利益,不但能對治懈怠,而且能夠成就菩提。辦事精進,事業得成;修行精進,功行必就;今世精進,於未來世必能成就大人奇特功業。但是一般凡夫莫不以精 進為苦,視工作與修行為畏途,所以事業無精進之力,修行無精進之因,何能有成就的結果呢?在長遠的佛道之上,必須要精進才能完成;精進之道,必須要:

第一、精進常念眾生苦:如勝鬘夫人所發願:「我從今日,乃至菩提,若見孤獨,幽繫疾病,種種厄難,困苦眾生,終不暫捨;必欲安隱,以義饒益,令脫眾苦,然後乃捨。」(《勝鬘經》)像如此精進愍念眾生的慈心悲願,自然能激發菩提道念,精進修行。

第 二、精進常存無常觀:如《起信論》說:「當觀一切世間,有為之法,無得久停,須臾變壞,一切心行,念念生滅,以是故苦。應觀過去所念諸法,恍惚如夢;應觀現在所念諸法,猶如電光;應觀未來所念諸法,猶如於雲,忽爾而起……。」吾人所以懶惰懈怠,大都源於存在著「今日又明日,明日復明日」的心態,故而因循蹉 跎;若知生命在呼吸間,正如「普賢警眾偈」說:「是日已過,命亦隨減。」那麼吾人在二六時中,豈敢懈怠?豈能不發勇猛精進之心呢?

假如用數字來計算,則布施加精進、持戒加精進、忍辱加精進、禪定加精進、般若加精進,則又何事不成,何事不辦呢?

依此類推,工作加精進、讀書加精進、行善加精進、發心加精進,則又何事不辦,何事不成呢?

甚至,願力加精進、慈悲加精進、慚愧加精進、精進加精進,則又何事不成,何事不辦呢?

要起精進之心,必須「如救頭燃」,要覺「如少水魚」;如此自能愛惜寸陰、珍惜時光,如夏禹的「不重徑尺之璧,而愛每日寸陰」。

十方三世一切諸佛菩薩所以完成佛道,沒有一位不經過歷劫時間的煎熬,沒有一位不歷經各種苦行的磨練。有謂「吃得苦中苦,方為人上人」,「不經一番寒澈骨,那有梅花撲鼻香?」

玉琳國師的後裔,在雍正的香板催促下精進忘我,終於開悟;囚禁的受刑人,雖然頭頂油燈,因精進忘卻音樂歌舞,終能免死。還有葡萄架下的黃金,這不也是說明世法、出世法都要從精進才能有所收穫的嗎?

觀世音菩薩遊諸國土,地藏王菩薩地獄度生,乃至歷代祖師甘願為眾生作牛作馬,諸菩薩大德甘願布施頭目髓腦,他們也是為了完成自我的所願,到達法喜禪悅快樂的境地。

所以,精進是辛苦呢?是快樂呢?如〈勸發菩提心文〉說:「修行則勤勞暫時,安樂永劫;懈怠則偷安一世,受苦多生。」精進的「苦樂多少?」智者心中自有定論!

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    這篇文章摘錄自:星雲文集 - 六波羅蜜自他兩利之評析
    礙於主題的關係,我只選了精進的部分...
    但是整篇文章有很多值得學習的地方!
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    滑鼠點...■文∕星雲大師著 摘錄自∕(2001.7普門學報第四期)